Mathias, é o nome do apóstolo da segunda oportunidade: aquele que os onze companheiros de Jesus escolheram por sorteio para preencher o vazio deixado por Judas. Por trás da sua sonoridade clara esconde-se um fundo bíblico muito antigo, o hebraico Mattityahu, «dom de Deus», que também se encontra em Mateu, seu primo etimológico próximo.
Durante muito tempo discreto na sombra de Mateu, Mathias experimentou um verdadeiro renascimento a partir dos anos 90 e 2000, seduzindo os pais em busca de um nome ao mesmo tempo clássico, sério e sonoro. O «th» e a terminação em -as dão-lhe um encanto um pouco latino, quase nórdico, que funciona tão bem na escola como numa sala de reuniões.
Hoje em dia, Mathias evoca um rapaz tranquilo, cerebral, em quem se pode confiar. Nem excessivo nem apagado, enquadra-se na categoria de um nome sólido que atravessa as épocas sem se desatualizar, com esse pequeno suplemento de carácter que aporta o «i».
Mathias tem algo do apóstolo discreto que lhe dá nome: aquele que não se nota de imediato, mas sobre o qual tudo acaba a recair. A sua lealdade (8/10) é a sua marca de fábrica. Uma vez que o adotou, não o larga, e é o tipo de amigo que atende o telefone às 2 da madrugada sem reclamar. A sua estabilidade (8/10) transforma-no numa rocha nas tempestades dos outros, aquela pessoa tranquila, quase desarmante, que faz a boa pergunta no momento certo.
Por trás deste fleumático esconde-se uma ambição muito real (7/10), mas contida, sem alardes. Mathias avança por etapas, calcula, constrói — muito 8 em numerologia, esse número de construtor que lhe vai como uma luva. Não precisa de estar sob os holofotes (necessidade de atenção 4/10); prefere ser aquele que, nas sombras, acerta no número certo no momento exato, exatamente como o duodécimo apóstolo.
O seu lado cerebral (fantasia 4/10) faz-no por vezes um tanto sério, até um pouco teimoso quando se apegue a uma ideia. Mas compensa isso com uma sensibilidade discreta (6/10) e um humor seco que surge quando menos se espera. Nome da geração 2000, ao mesmo tempo clássico e limpo, Mathias respira fiabilidade moderna: nem antiquado nem chamativo, apenas sólido. É o colega que queres na tua equipa, o amigo que conservas durante vinte anos, o tipo que, por trás do seu «dom de Deus» etimológico, oferece sobretudo o luxo raro da constância. Sirve-lhe um bom café, dá-lhe tempo para refletir, e sempre te levará a bom porto.
Retrato lúdico, para levar com um sorriso.
Mathias, este «dom de Deus», não seduz pelo frenesi, mas por uma gravidade magnética. Oferece o seu afeto como um presente sagrado, exigindo uma reciprocidade pura. O seu encanto reside nessa presença tranquila, enraizada, que faz calar o ruído ambiente para não deixar espaço que não seja ao da intensidade do olhar. Atrai as almas que procuram a profundidade em vez da superfície, aquelas que compreendem que o amor é um ato de fé. No entanto, a sua natureza generosa tem um limite: a superficialidade e a insegurança crónica cansam-no rapidamente. Não suporta jogos infantis nem desvios de atenção. Para ele, amar é um compromisso total, uma fusão onde cada gesto deve ter peso. Se procuras uma paixão efémera, foge; se desejas uma conexão que eleve a alma e honre o dom mútuo, Mathias oferece-te uma chama estável, doce mas inquebrantável.
É de origem hebraica, do nome Mattityahu, e foi popularizado por São Matthias, o duodécimo apóstolo.
«Dom de Deus», do hebraico mattath (dom) e Yah (Yahweh).
A 14 de maio, dia de São Matthias, o apóstolo que substituiu Judas.
Ambos partilham a mesma raiz hebraica «dom de Deus», mas são dois apóstolos distintos e dois nomes diferentes.
Matthias (dois t) ajusta-se ao santo bíblico; Mathias (um t) é a grafia francesa mais comum hoje em dia.
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