Augustin deriva directamente de Augustus, el título « venerable » que ostentaban los emperadores romanos, derivado del verbo augere, « aumentar, crecer ». Pero fue un hombre el que marcó definitivamente el prenombre: Agustín de Hipona, este hijo tumultuoso que se convirtió en uno de los mayores pensadores de Occidente, autor de las Confesiones, el primer gran relato íntimo de la historia.
Profundamente arraigado en la tradición francesa, Augustin conoció un magnífico renacimiento desde los años 2000. Durante mucho tiempo percibido como un prenombre de abuelo, regresó por la puerta principal, impulsado por la ola de prenombres retro-chic con connotación clásica y burguesa.
Hoy, Augustin exala un encanto intemporal, a la vez distinto y cálido. Evoca a un joven sereno, culto, un poco de la vieja Francia, pero nunca rígido, con ese pequeño suplemento de alma de los prenombres que atravesaron los siglos. Un prenombre de intelectual tierno, que suena como una biblioteca soleada.
Augustin lleva un prenombre que huele a biblioteca y piedra caliente: « venerable », decían los romanos de Augustus, y el gran Agustín de Hipona le añadió la profundidad del pensador que interroga su alma en las Confesiones. Difícil ser más sereno. Estable (8/10), fiable como pocos, Augustin es de aquellos en quienes se puede apoyar: no promete la luna, pero cumple cada palabra. Su número 4, el del constructor, confirma este gusto por las fundaciones sólidas en lugar de hogueras de paja.
Leal (8/10) y reflexivo, avanza sin alarido —su necesidad de atención es moderada (4/10), prefiere la conversación apagada a los focos. Su curiosidad intelectual es su motor: en el imaginario de los grandes Augustin, hay físicos, matemáticos, historiadores, todos espíritus que construyen pacientemente un edificio de saber. Se le imagina fácilmente apasionado por un asunto específico, capaz de hablar sobre él durante horas con una dulzura que lo hace todo interesante.
Su sensibilidad (7/10) y su diplomacia (7/10) hacen de él un amigo delicado, atento a los demás, un poco tímido en sus impulsos. El prenombre, que regresó de su largo sueño para encarnar el retro-chic contemporáneo, le confiere un encanto un poco de la vieja Francia —el de los domingos en familia y las encuadernaciones antiguas—, pero sin ninguna rigidez: Augustin es cálido, afable, deliciosamente anticuado en el mejor sentido del término. Menos presionado por la ambición bruta (6/10) que por el deseo de hacer bien, apunta a la calidad y la durabilidad. En suma, un temperamento de sabio tierno: culto sin ser pedante, sólido sin ser rígido, distinto pero profundamente humano. El tipo de persona cuya amistad, como un buen libro, mejora con el tiempo.
Retrato lúdico, para tomar con una sonrisa.
Bajo su nombre venerable, Augustin esconde una llama majestuosa. No se acerca al sexo por frivolidad, sino con una intensidad casi sagrada. Su seducción es lenta, cargada de una gravedad sensual que congela el aire a su alrededor. Busca el alma que pueda soportar el peso de su presencia, aquella que no huye ante su profundidad. Se siente atraído por la nobleza interior, por la capacidad del otro de elevar la relación al nivel de ritual. Por otro lado, nada le cansa más rápidamente que la trivialidad o la ligereza vacía. Necesita una conexión que « aumente » los espíritus, que crezca en la intimidad. Para él, amar es un acto de consagración: no da sino lo que tiene de más preciado, exigiendo a cambio una devoción total. Si busca juegos efímeros, huya. Pero si se atreve a entrar en su catedral interior, revelará una pasión inquebrantable, hecha de respeto ardiente y de silencio elocuente.
« Venerable » o « majestuoso »: del latín augustus, título imperial derivado de augere, « aumentar ».
Agustín de Hipona (354-430), Padre de la Iglesia, filósofo y autor de las Confesiones y La Ciudad de Dios.
El 28 de agosto, día de san Agustín de Hipona.
Por el contrario: durante mucho tiempo obsoleto, conoce un fuerte regreso desde los años 2000 en la moda retro-chic.
Se encuentran Gus, Gustin, Titi, Auguste o aún Augustinou.
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