Bedeutung: (Möge der Gott) Bel den König / sein Leben beschützen.
Baldassarre ist ein Name, der nach Gold, Weihrauch und Myrrhe duftet: Er gehört tatsächlich zu den drei Heiligen Königen, den weisen Männern aus dem Osten, die dem Stern bis nach Bethlehem folgten. Er ist der König, der oft mit dunkler Haut dargestellt wird, der Träger der Myrrhe, und mit Gaspare und Melchiorre ist er der Protagonist der Epiphanie am 6. Januar. Ein Name also, eingehüllt in eine märchenhafte und königliche Atmosphäre, der nach Reise und Geschenken duftet.
Der Ursprung ist uralt und babylonisch: „Möge der Gott Bel den König beschützen“, und es ist derselbe Name wie der des biblischen Herrschers Baldassarre, jenes des berühmten Banketts und der „Inschrift an der Wand“. In Italien hat der Name eine lange Tradition, vor allem in Sizilien und im Süden, wo er feierlich und zeremoniell klingt, und er hat berühmte Persönlichkeiten hervorgebracht, wie den Renaissance-Schriftsteller Baldassarre Castiglione.
Er wird als ein wichtiger, hochtrabender, etwas ungewöhnlicher Name wahrgenommen, der eine Aura von Würde und Pracht mit sich bringt. Wer ihn trägt, hat bereits im Namen den Titel eines Königs der Heiligen Drei Könige.
Baldassarre ist kein Name, der flüstert; es ist ein Imperium, das sich erhebt, schwer und golden, beladen mit einer babylonischen Aura, die nach alten Gewürzen und Sternenstaub riecht. Diesen Namen zu tragen bedeutet, den Archetyp des weisen Königs zu verkörpern, jenen, der das Schicksal an den Wänden abliest, sich aber trotzdem zum Tanzen entscheidet. Die Etymologie, die Bel als Schild für den Herrscher anruft, bietet keinen passiven Schutz, sondern eine Krone der Verantwortung. Baldassarre ist ein instinktiver Führer, geleitet von einem aristokratischen Idealismus, der ihn die Schönheit selbst im Chaos sehen lässt. Er ist eine Künstler- und Strategenseele, fähig, jede Krise in ein Theaterstück zu verwandeln. Wie Oscar Wilde sagte: „Das Leben imitiert die Kunst viel mehr, als die Kunst das Leben imitiert“, und Baldassarre lebt diese Wahrheit wie ein Mantra: Jede Geste ist inszeniert, jede Emotion ist koloriert. Er sucht nicht die Einfachheit, sondern die Tiefe, die Komplexität eines Mosaiks, das nur er zu entziffern weiß. Er ist eine Seele, die nach Größe brennt, unwissend über die kleinen Dinge, beschützt durch sein eigenes persönliches Mythos.
Ein spielerisches Porträt — mit einem Augenzwinkern zu lesen.
In der Liebe bittet Baldassarre nicht um Erlaubnis; er erobert mit derselben Meisterschaft, mit der er seine Träume regiert. Seine Verführung ist langsam, fast rituell, ein Geflecht aus Blicken, die schwer sind wie Kronen aus Eisen und Samt. Er liebt nicht mit Leichtigkeit, er liebt mit verheerender Intensität und sucht im anderen eine Muse, die eines Thrones würdig ist. Er liebt die Sinnlichkeit als Kunstform, die Berührung als Unterschrift, die Leidenschaft als einen heiligen Bund. Was ihn erregt, ist die Intelligenz, die Kühnheit dessen, der es wagt, in die Leere zu blicken, ohne zu zittern. Was ihn jedoch langweilt, ist die Mittelmäßigkeit, die Banalität leerer Gespräche, der Mangel an Vision. Für ihn ist der Sex ein stummes und mächtiges Gespräch, in dem Worte überflüssig sind und der Körper die universelle Sprache der Begierde spricht. Er sucht nicht den Komfort, sondern die Flamme, die verzehrt und neu erschafft. Er liebt, wie man regiert: mit Leidenschaft, mit eleganter Besitzergreifung, mit dem Bewusstsein, dass jeder Kuss ein ewiger Pakt ist.
Er leitet sich vom Babylonischen Bel-sar-usur ab, „(der Gott) Bel beschütze den König“.
Am 6. Januar, dem Tag der Epiphanie, zusammen mit den beiden anderen Heiligen Drei Königen Gaspare und Melchiorre.
Es ist der traditionelle Name eines der drei Weisen, die das Jesuskind anbeteten, jener, der die Myrrhe darbrachte.
Nein, die Evangelien nennen sie nicht: Die Namen Gaspare, Melchiorre und Baldassarre entstammen der späteren Tradition.
Er ist selten und feierlich, verbreiteter in Sizilien und in Süditalien, oft mit der Hingabe an die Epiphanie verbunden.
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