Significado: varonil, corajoso, o homem forte.
Andreas é a forma grega e germânica do prenome André, um dos mais antigos e difundidos na cristandade. Por detrás dele está santo André, apóstolo e irmão de Simão-Pedro, pescador da Galileia que se tornou o primeiro discípulo chamado por Cristo, e martirizado numa cruz em forma de X — a famosa «cruz de santo André». Etimologicamente, o prenome vem do grego andros, «o homem», e carrega o sentido de virilidade e coragem.
Muito comum na Alemanha, na Grécia, na Escandinávia e nos países anglo-saxónicos, Andreas mantém em França uma elegância internacional, mais rara e distinta do que o clássico André. Celebra-se a 30 de novembro, dia de Santo André, padroeiro da Escócia, da Rússia e da Grécia.
Hoje, Andreas seduz as famílias atraídas por um prenome ao mesmo tempo profundamente enraizado, bíblico e aberto para a Europa. Soa nobre, sólido, com esse pequeno extra que o distingue.
Andreas é a solidez feita prenome. Fiel à sua etimologia — andros, «o homem», o viril, o corajoso —, irradia uma segurança calma, uma estatura que inspira naturalmente respeito. Há nele algo da rocha, essa impressão de que se pode contar com ele em todas as circunstâncias, herdado talvez de santo André, o pescador que se tornou o primeiro apóstolo, homem de ação e de convicção.
Número 8 na numerologia, Andreas é feito para as responsabilidades. Ambicioso sem ser brutal, organizado, metódico, gosta de construir coisas que duram e não tem medo de colocar uma equipa aos ombros. Encontra-se frequentemente em posição de líder, não por vaidade, mas porque os outros se viram instintivamente para ele quando é preciso decidir.
A sua aparência internacional — este prenome que se fala em grego, em alemão, em escandinavo — dá-lhe uma abertura de espírito e uma curiosidade pelo mundo. Andreas não é um provinciano da alma: pensa em grande, viaja, interessa-se por ideias e culturas.
Por baixo desta casca de seriedade esconde-se no entanto um coração fiel e generoso. Andreas é um amigo seguro, um pilar discreto para os seus entes queridos, daqueles que falam pouco mas agem muito. A sua lealdade é inabalável, a sua palavra vale ouro. Basta aceitar o seu lado um bico exigente, com os outros como consigo mesmo: Andreas mira alto, e gostaria bem que o acompanhassem ao cume.
Retrato lúdico, para levar com um sorriso.
Andreas não brinca com os jogos de sedução. A sua abordagem é a de um predador elegante, direto, enraizado numa virilidade que não cede nada à dúvida. Encanta pela presença, essa força tranquila que faz calar o ruído ambiente. Para ele, o amor é uma aliança de corpos e almas, um pacto onde a lealdade é a única moeda de troca aceitável. Procura uma parceira capaz de sustentar o seu olhar, uma igual em intensidade, não uma donzela em perigo. A sensualidade de Andreas é crua, sincera, desprovida de supérfluos inúteis. O que o cansa? A fragilidade fingida, os jogos de poder infantis ou a indecisão crónica. Foge de almas leves que não sabem nem se comprometer nem entregar-se. Andreas quer algo sólido, verdadeiro. Oferece uma paixão ardente, protetora mas exigente. Se não souber responder presente com toda a sua força, ele virará a página sem remorsos, pois o seu coração, embora quente, só bate por aquelas que ousam ser tão fortes quanto ele.
Sim, Andreas é a forma grega, germânica e escandinava de André, com a mesma origem e o mesmo santo padroeiro.
Do grego andros («o homem»), significa «viril, corajoso, o homem forte».
A 30 de novembro, dia de Santo André, o apóstolo irmão de Simão-Pedro.
Um dos doze apóstolos, pescador da Galileia, martirizado numa cruz em X; é padroeiro da Escócia, da Grécia e da Rússia.
Continua a ser mais raro e distinto do que o clássico André, apreciado pela sua aparência internacional.
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