Significado: solene, venerável, superior.
Do latim augustus, título conferido pelo Senado a Otaviano em 27 a.C.
7 de maio
Porquê este dia? É o dia que o calendário de nomes dedica a Augusto.
Primeiro imperador romano, do século I a.C. ao século I d.C., na Itália. Pôs fim a décadas de guerras civis ao instaurar o Principado, abrindo assim um longo período de estabilidade e prosperidade conhecido como Pax Romana.
O que fica: Aprendemos que a paz não é um estado natural, mas uma estrutura frágil que deve ser construída com razão e perseverança. Sua vida mostra que é possível transformar o caos em ordem sem abrir mão da justiça.
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Augusto celebra-se na Itália, na Espanha, no Brasil e na Argentina a 7 de maio.
Augusto não nasce como nome, mas como título: em 27 a.C., o Senado conferiu-o a Otaviano para sancionar a sua autoridade sacral, e desde então «augustus» significou tudo o que é solene, venerável, superior. Só muito mais tarde, entre os séculos XVI e XVIII, o termo transformou-se em nome próprio, difundido sobretudo pelas casas reinantes europeias (os Saxónia, os Hanôver) fascinadas pelo prestígio imperial romano.
Em Itália, Augusto tem um sabor oitocentista e risorgimental, de grande burguesia culta e de patriarca de família. É um nome que evoca autoridade tranquila, a de quem não precisa de levantar a voz para ser ouvido. A sua eco permanece ligada ao mês de agosto (mensis Augustus, rebatizado em honra do imperador) e, portanto, ao pleno verão.
Hoje é um nome raro e um pouco vintage, que está a viver o regresso de fascínio típico dos nomes «de avô»: quem o usa joga a carta da classe intemporal, elegante e ligeiramente fora de moda o suficiente para se distinguir.
Augusto não é um nome que se sussurra; é um titã que se declama. Levar este nome significa encarnar a majestade antiga, essa raiz latina de augere, o ato sagrado de aumentar, de elevar o próprio ser para além da mediocridade quotidiana. É o arquétipo do Imperador-Reitor, uma mistura entre Augusto César e um sacerdote etrusco, aquele que lê o voo das aves para traçar o próprio destino. A sua alma está consagrada à grandeza, não por vaidade, mas por uma necessidade existencial de ordem e prestígio. Vive com uma dignidade quase fora de tempo, um traço dominante que o leva a olhar o mundo de cima, como se estivesse sempre num pódio. Não procura a multidão, procura o respeito. Como dizia Montaigne, «A maior coisa do mundo é saber colocar-se no seu lugar», e Augusto sabe isso melhor do que qualquer outro. A sua presença física é um peso grave, uma gravidade que atrai as almas tentando ordená-las. É venerável porque escolheu uma vida difícil, a da elevação contínua. Não é frio, é concentrado. Cada uma das suas ações é um augúrio feito a si mesmo, um rito para aumentar a sua essência. Vive na tensão eterna entre a terra e o céu, procurando ser digno da sua história.
Retrato lúdico, para levar com um sorriso.
O que diz a ciência. O efeito de um nome no carácter está documentado, e vários estudos científicos debruçaram-se sobre isso. Não mostram que um nome contenha uma personalidade escondida, mas que capta a atenção, desperta expectativas sociais e altera ligeiramente a forma como os outros nos respondem. Leia o nosso artigo em que se baseia a psicologia dos nomes para saber mais.
No amor, Augusto não procura o flerte efêmero; procura uma coroa para partilhar, uma aliança sagrada. A sua sedução é lenta, viscosa, feita de olhares que medem a alma antes de tocar o corpo. Conquista com a sua estabilidade, essa segurança que faz sentir o outro seguro, mas também aprisionado numa gaiola de ouro. Ama com intensidade possessiva, quase litúrgica: cada beijo é um rito, cada carícia uma consagração. Não suporta a superficialidade, o caos desordenado; procura uma companheira que possa suportar o peso da sua dignidade, uma rainha que compreenda o silêncio entre as palavras. A paixão é quente, sensual, mas nunca vulgar; é o toque de quem sabe o valor das coisas. O que o afasta é a banalidade, a indiferença para com a grandeza. Se o amor se torna rotina sem respeito, ele retira-se ao seu templo interior, frio e inacessível. Quer ser adorado não por egoísmo, mas porque acredita que o amor é a forma mais alta de veneração humana.
Do título honorífico latino Augustus, concedido pelo Senado a Otaviano em 27 a.C. Deriva do verbo augere («aumentar») e da ideia do que é consagrado pelos augúrios.
«Venerável, majestoso, digno de reverência». Originalmente indicava uma dignidade quase sagrada.
A data principal é 7 de maio, em memória de Santo Augusto mártir; celebra-se também 27 de março, 4 de março e 1 de setembro.
Sim: o mês Sextilis foi rebatizado Augustus em 8 a.C. em honra do imperador, e é a origem do italiano «agosto».
Hoje é raro e percebido como clássico e retrô, mas integra o grupo de nomes «vintage» que voltam à moda.
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Perfil lúdico, para fins de entretenimento.
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