Gorgonio possède une sonorité archaïque et puissante qui dérive du grec gorgós, « terrible, féroce, au regard terrible », la même racine que les mythiques Gorgones, parmi lesquelles la célèbre Méduse. Malgré l'écho mythologique, le nom doit sa survie au christianisme : saint Gorgonio, dignitaire de la cour de Dioclétien à Nicomédie, fut martyrisé au début du IVe siècle et sa dévotion se diffusa rapidement également en Italie.
C'est un nom aujourd'hui très rare, presque réservé aux collectionneurs d'onomastique, qui conserve un charme ancien et sévère. Certaines localités italiennes gardent sa mémoire à travers des églises et des reliques du saint, et dans certaines régions, la fête du 9 septembre reste un petit rendez-vous de tradition locale.
Perçu comme solennel et inhabituel, Gorgonio évoque la robustesse des noms tardifs de l'Antiquité, lorsque les chrétiens portaient encore des prénoms au son guerrier. Celui qui le rencontre aujourd'hui le trouve imposant et original, un nom qui ne passe pas inaperçu et qui porte avec lui des siècles d'histoire religieuse et une touche de mystère mythologique.
Gorgonio est un nom qui ne fait pas de concessions : déjà dans sa sonorité, il porte la fierté du grec gorgós, « terrible, effroyable », et celui qui le porte semble en hériter d'un regard intense et d'un caractère de fer doucement caché. Il y a quelque chose d'ancien et de monumental dans ce nom, la solennité des martyrs de la fin de l'Antiquité qui tenaient tête aux empereurs : Gorgonio a souvent une dignité naturelle, une fermeté inébranlable dans ses convictions et un courage qui n'a pas besoin de crier pour se faire entendre.
C'est une personnalité fière et réservée, qui n'aime pas la foule et préfère l'authenticité aux modes. Comme le saint qui, depuis les hauteurs de la cour impériale, choisit la cohérence au prix de sa vie, Gorgonio a tendance à placer ses principes au-dessus de la convenance : loyal jusqu'au bout, difficile à plier, capable de sacrifice pour ce en quoi il croit. La rareté de son nom l'accompagne dans un sentiment d'unicité, presque d'un destin à part.
Derrière l'apparence sévère, cependant, se cache une profondeur sensible et un fond de générosité. Gorgonio protège les siens avec la même intensité avec laquelle il défend ses idées, et sa fidélité, une fois conquise, est totale. Il a le charme de celui qui garde des histoires anciennes, une aura un peu mystérieuse qui fascine et effraie à la fois. Ce n'est pas le type brillant de salon, mais le roc silencieux sur lequel s'appuyer lorsque tout vacille : un regard qui, comme celui des Gorgones, ne s'oublie pas facilement.
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Gorgonio ne cherche pas l'amour, il l'enchaîne. Avec son regard qui évoque la Gorgone, il a le pouvoir de paralyser l'âme de l'être aimé avant même un baiser. Sa séduction est une arme à double tranchant : fier, intimidant et profondément sensuel. Il n'utilise pas de mots doux, mais des regards qui pénètrent l'essence, forçant l'autre à une honnêteté brutale et désirable. Il aime avec une intensité terrible, une passion qui ne tolère ni la médiocrité ni la fuite. Ce qui l'attire, c'est la force intérieure, cette étincelle sauvage qui ne plie pas au premier orage ; il cherche un pair, pas un sujet. Toutefois, sa propre fierté peut devenir une cage. Son grand risque est la solitude auto-imposée, celle qui découle de la peur d'être vulnérable. Il se lasse de la superficialité, de l'indifférence qu'il considère comme une insulte à sa nature. Dans l'intimité, il est possessif et jaloux, mais cette dévotion « terrible » est aussi sa plus grande promesse : une fois choisi, il ne lâche jamais prise. C'est un amour qui pétrifie, mais seulement pour immortaliser l'instant.
Il dérive du grec gorgós, « terrible, féroce, au regard terrible », la même racine du nom des Gorgones de la mythologie.
Elle est célébrée le 9 septembre en mémoire de saint Gorgonio, martyr de Nicomédie sous Dioclétien.
Il partage la même racine grecque (gorgós), mais en tant que prénom, il a été transmis par le culte du saint martyr, et non par la figure mythologique.
Aujourd'hui, il est extrêmement rare, considéré comme ancien et recherché, présent surtout dans les traditions locales liées au saint.
Un fonctionnaire de la cour impériale de Dioclétien qui, converti au christianisme, subit le martyre au début du IVe siècle.