Bedeutung: unsicher; vielleicht „Ehrentitel“, „ehrwürdig“.
Titus ist ein altertümlicher und nüchterner Name, der den Widerhall der römischen Republik trägt: Er war tatsächlich einer der häufigsten Vornamen unter den römischen Bürgern, so sehr, dass er in Inschriften oft einfach mit „T.“ abgekürzt wurde. Seine Etymologie bleibt ungewiss, möglicherweise sabäischer Herkunft, und wird traditionell mit titulus, dem „Ehrentitel“, oder der Idee des Schutzes und der Verteidigung in Verbindung gebracht.
Das christliche Schicksal des Namens ist mit dem heiligen Titus verbunden, einem Griechen aus Antiochia, der vom heiligen Paulus bekehrt wurde, den er „mein wahrer Sohn im gemeinsamen Glauben“ nannte. Er wurde der erste Bischof von Kreta und wird zusammen mit Timotheus am 26. Januar geehrt. In der Geschichte glänzt der Name auch dank des Kaisers Titus, der von den Alten als „Liebe und Wonne der Menschheit“ gefeiert wurde, sowie des Historikers Titus Livius.
Heute ist Titus in Italien ein seltener und etwas retroartiger Name, der Lyrik und Eleganz vergangener Zeiten evoziert (man denke nur an die großen Tenöre Tito Schipa und Tito Gobbi). Diejenigen, die ihn tragen, genießen eine diskrete, kultivierte und verlässliche Aura, niemals laut.
Tito ist ein Mann, gefangen in der schönen, lähmenden Schwebe zwischen Krone und Leere. Sein Name, etymologisch mit dem Gewicht eines Titels verbunden, doch definiert durch das Zittern der Unsicherheit, macht ihn zu einem Hamlet der Neuzeit ohne Königreich. Er ist der Künstler, der das Meisterwerk malt, aber sich weigert, es zu signieren, aus Angst, dass das Etikett die Fluidität seiner Seele einschränken könnte. Sein dominantes Merkmal ist eine magnetische Zögerlichkeit; er steht an der Schwelle jeder Entscheidung, nicht aus Feigheit, sondern aus einer tiefen Ehrfurcht vor der Möglichkeit. Er verkörpert das Archetyp des Wandernden Weisen, der Ehre nicht in Auszeichnungen sucht, sondern in der Authentizität des nicht gewählten Weges. Wie Dostojewskis Raskolnikow flüstern könnte: „Ich bin ein Geschöpf, das sich unter alles ducken kann“, navigiert Tito die sozialen Erwartungen mit der Anmut eines Chamäleons, immer leicht distanziert, immer beobachtend die Lücke zwischen dem, wer er ist, und dem, was die Welt von ihm verlangt. Er ist ehrenhaft, genau weil er zugibt, unsicher zu sein.
Ein spielerisches Porträt — mit einem Augenzwinkern zu lesen.
In der Romero erobert Tito nicht; er dringt durch Verletzlichkeit ein. Er lässt sich nicht vom Lauten oder Gewissen verführen, sondern von der Frau, die ihre eigenen Unsicherheiten wie Juwelen trägt. Er sehnt sich nach einem Partner, der ein gleichwertiges Rätsel ist, jemand, der versteht, dass Liebe kein fester Bestimmungsort ist, sondern eine kontinuierliche, zitternde Aushandlung der Selbst. Sein Ansatz ist sinnlich und doch geistig; er liebt mit der Intensität eines Fragezeichens. Er zieht intellektuelle Reibung und die stillen Momente geteilten Schweigens an, in denen Worte versagen. Was ihn langweilt? Vorhersehbarkeit. Er kann das starre Skript der traditionellen Werbung nicht ertragen. Für Tito liegt die Leidenschaft im Zögern vor dem Kuss, in der unausgesprochenen Vereinbarung, das Unbekannte gemeinsam zu erkunden. Er bietet Hingabe, aber es ist eine fließende Hingabe, die Vertrauen in das Chaos erfordert. Er liebt tief, aber er liebt am besten, wenn die Zukunft schön und gefährlich leer bleibt.
Es ist ein altes lateinisches Praenomen, möglicherweise sabäischer Herkunft, im antiken Rom sehr verbreitet.
Die Bedeutung ist ungewiss: Sie wird mit titulus, „Ehrentitel“, also „ehrwürdig“, oder mit der Idee des „Verteidigers“ in Verbindung gebracht.
Am 26. Januar, zusammen mit dem heiligen Timotheus: beide Jünger und Mitarbeiter des heiligen Paulus.
Ein Grieche, der vom heiligen Paulus bekehrt wurde, erster Bischof von Kreta und Empfänger eines Briefes im Neuen Testament.
In Italien ist er selten und hat einen klassischen und raffinierten Klang; er war in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts häufiger.
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