Michel ruft den kriegsführenden Erzengel an, den Beherrscher des Drachen und Beschützer der Seelen, dessen Name eine unumstößliche Frage stellt: „Wer ist wie Gott?“ Doch an Kriegerisches erinnert die Wahrnehmung des Namens nicht: Michel ist warmherzig, vertraut und zutiefst populär. Er gehörte zu den herausragenden männlichen Namen der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts in Frankreich.
Die Verehrung des heiligen Michael hat die Landschaft geprägt – vom Mont-Saint-Michel, der sich in seiner Bucht erhebt, bis zu den unzähligen Kapellen auf den Höhen. Als Patron der Fallschirmjäger und Fechtmeister verleiht der Erzengel dem Namen eine Note diskreter Tapferkeit. Auch international kommt Michel gut an: Michael, Michele, Miguel, Mijaíl.
Heute hat Michel die Zärtlichkeit eines „Onkel-Namens“ (tonton): generationenübergreifend, gesellig, verbunden mit guter Laune und dem Sonntagsessen. Für ein Neugeborenes ist er etwas veraltet, strahlt aber dennoch eine unmittelbare Sympathie aus. Man stellt ihn sich als einen Mann vor, der das Leben genießt, witzig und versöhnend – die Art von Mensch, an den man sich mit liebevoller und heiterer Erinnerung erinnert.
Wenn man ein Wort für Michel wählen müsste, wäre es „Herzlichkeit“. Es ist der Name der Gruppe mit dem größten Humor (7/10), und das merkt man: Michel ist der Geist der Party, der an einem Tisch in drei Sätzen die Stimmung lockert, der immer einen aufbewahrten Witz und eine zu teilende Flasche hat. Man lacht mit Michel, niemals über ihn.
Doch hinter dem Scherzkeks verbirgt sich eine echte soziale Bindung. Seine hohe diplomatische Ader (7/10) macht ihn zum geborenen Versöhner: Er kennt jeden, versöhnt Streitende, organisiert Wiedersehen. Die Stabilität (8/10) und Loyalität (8/10) vervollständigen das Porträt: sympathisch, ja, aber auch zutiefst zuverlässig. Onkel Michel vergisst nie einen Geburtstag und erscheint immer dann, wenn man ihn braucht.
Energisch, ohne übererregt zu sein (6/10), ambitioniert in maßvollen Dosen (6/10), drückt Michel niemanden nieder, um Erfolg zu haben. Er schreitet mit guter Laune voran, mit einem moderaten Bedürfnis nach Aufmerksamkeit (4/10): Er möchte gefallen und zum Lachen bringen, aber nicht so sehr, dass er die Bühne monopolisiert. Seine Sensibilität (5/10) und Unabhängigkeit (6/10) halten ihn im Gleichgewicht, weder klebrig noch einsamer Wolf.
Der Witz ist, dass sein Name von einem kriegsführenden Erzengel stammt, dem Beherrscher des Drachen. In dem modernen Michel hat sich diese Kampfgeist in eine große Fähigkeit verwandelt, die Seinen zu schützen: Unter dem Lachen wacht er. Ein Genießer, warmherzig und integrierend, verkörpert er den Freund von immer, dessen bloße Anwesenheit gute Laune macht. Die Art von Figur, über die man Jahre später mit einem zärtlichen Lächeln spricht: „Ah, dieser alte Michel!“
Ein spielerisches Porträt — mit einem Augenzwinkern zu lesen.
Michel, dessen Name wie eine himmlische Frage widerhallt, geht mit einer fast heiligen Intensität an die Intimität. Er sucht nicht nach Besitz, sondern nach der Verschmelzung der Seelen, geleitet von dieser Suche nach Perfektion, die das Alltägliche herausfordert. Seine Verführungskraft ist die einer ruhigen, magnetischen und schützenden Kraft, die durch seine bloße Präsenz mehr unterwerfen kann als durch leere Worte. Er fühlt sich von der Edelmut des Herzens und der leuchtenden Intelligenz angezogen, von jenen Funken, die an die ursprüngliche Reinheit seines Namens erinnern. Was ihn jedoch langweilt, ist die Vulgärität der Unmittelbarkeit und die emotionale Feigheit. Er flieht vor oberflächlichen Beziehungen, diesen kindischen Spielen, die weder Tiefe noch Seele haben. Für Michel ist Liebe ein Akt des Glaubens, eine totale Hingabe, bei der Loyalität die einzige akzeptierte Währung ist. Er bietet eine leidenschaftliche, fast verschlingende Liebe, verlangt aber im Gegenzug eine makellose Authentizität. Er will der Fels, der wachsame Erzengel einer Leidenschaft sein, die überdauert, fernab von flüchtigen Launen.
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